Entry tags:
Ветхий Завет - первая книга по антропогенезу
Я уже писал о научной интерпретации Библии в части происхождения Евы из ребра и самозарождения жизни из праха земного. Сегодня рассмотрим, как история потомков Каина описывает основные этапы антропогенеза за последние 10 000 лет до нашей эры.
Появление сельского хозяйства: "И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец" (Быт 4:2)
Первый в истории земледелец Каин убил своего брата пастуха Авеля из зависти. Ну еще бы: пока Каин пахал землю - Авель гулял с овцами и дул в дудки. Бог однако обратил внимание на результаты труда последнего - ведь жертва была принесена за грехопадение их родителей, а значит должна состоять из плоти и крови. Старшинство братьев символизирует более раннее возникновение земледелия 11500 лет назад (старший Каин), чем животноводство - 10500 лет назад (младший Авель). То и другое повысило в разы производительность труда, а возникший избыток позволял домохозяйствам иметь прибыль. Трудолюбивый Каин посчитал такой расклад несправедливым, но убийство брата - лишь символ грехопадения, выбора в пользу материальных ценностей.
Знаменитая сцена: Каин жертвует плоды земли, а Авель - барашка; Бог хвалит Авеля, которого затем убивает брат; Каин сваливает от Бога со словами: "да разве я сторож своему брату?"

Потомки Каина плюнули на тяжелую работу и стали торговать себе в прибыль, чтобы все видели и восхищались властью и богатством каинитов.
Появление городов: "И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох" (Быт 4:17)
Рост торговли спровоцировал появление торговых путей и рынков, а вокруг них - строительство первых городов. Сын Каина Енох (начинатель) - символ начала градостроительства, а сын Еноха Ирад (город) - символ первых горожан, которые в ус не дули и зарабатывали на спекуляции и эксплуатации собственности. Древнейшим городом считается поселение Чатал-Гуюк основанное 9400 лет назад.
Жители Чатал-Гуюк тусовались на крышах своих домов, а в доме занимались приготовлением еды и ремеслами - сначала керамикой, а позже металлообработкой:

Появление металлургии: "Кузнец всех орудий из меди и железа" (Быт. 4:22)
Не обремененные добыванием пищи горожане тратили свое время на ремесло. В городах были изобретены технологии обработки металлов, и "бронзовый век" пришел на смену "каменному". В Бытие данное событие ознаменовано рождением Тубулкаина - праправнук Ирада, который стал первым "искусным изобретателем орудий из меди и железа". Именно в этом порядке: сначала 5300 лет назад люди освоили обработку меди и ее сплавов, а затем 3200 лет назад в "железный век" - получение железа из руды.
К примеру, якуты получали железо из руды задолго до прихода русских. Якут справа попеременно двумя ручными кожанными горнами вдувает воздух в печь:

Таким образом родословная Каина последовательно описывает исторические эпохи развития человечества - появление сельского хозяйство, рыночных отношений, городов и металлургии. При этом тысячелетия исторических эпох соответствует количеству поколений старозаветных персонажей, "продолжительность жизни" которых почти достигала 1000 лет. Например, с момента появления сельского хозяйства и до появления первых городов прошло около 2000 лет или два поколения потомков Каина (Енох и Ирад). Затем до появления первых орудий из меди прошло еще около 4000 лет или 4 поколений потомков Каина (Мехиаель, Мафусал, Ламех, Тубалкаин).
Считается, что Ветхий Завет был написан в последнее тысячелетие до нашей эры. Однако, как без раскопок и радиоуглеродного анализа автору априори стали известны подробности развития человечества за последние 10 000 лет? Кроме того, в Бытие описаны и гораздо более древние эпизоды появления и развития жизни. Но даже если закрыть Библию, остаются и другие неразрешимые парадоксы. Как объяснить тот факт, что описанные выше эпохи проходили на изолированных континентах практически одновременно? Например, обработка меди одновременно распространилась в Средней Азии и Южной Америке, однако никогда не имела место на северо-востоке Азии, где мог бы произойти трансфер данных технологий на Американский континент. Это невозможно объяснить простой синхронностью развития культур, физически изолированных друг от друга десятки тысяч лет. Бесконечные 3 000 000 лет тянулся "каменный век", а потом БАЦ - и всего за пару тысяч лет везде появляются орудия из металлов, как какой-нибудь WhatsApp вместо SMS. Вот такие пироги!
А в один из следующих раз отмотаем историю назад, когда Адам и Ева поели плодов с дерева и лишились бессмертия. Чтобы не пропустить, подписывайтесь на обновления в социальных сетях:
https://www.facebook.com/glagolmail
https://vk.com/glagolas
https://twitter.com/StepanovGlagol
Появление сельского хозяйства: "И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец" (Быт 4:2)
Первый в истории земледелец Каин убил своего брата пастуха Авеля из зависти. Ну еще бы: пока Каин пахал землю - Авель гулял с овцами и дул в дудки. Бог однако обратил внимание на результаты труда последнего - ведь жертва была принесена за грехопадение их родителей, а значит должна состоять из плоти и крови. Старшинство братьев символизирует более раннее возникновение земледелия 11500 лет назад (старший Каин), чем животноводство - 10500 лет назад (младший Авель). То и другое повысило в разы производительность труда, а возникший избыток позволял домохозяйствам иметь прибыль. Трудолюбивый Каин посчитал такой расклад несправедливым, но убийство брата - лишь символ грехопадения, выбора в пользу материальных ценностей.
Знаменитая сцена: Каин жертвует плоды земли, а Авель - барашка; Бог хвалит Авеля, которого затем убивает брат; Каин сваливает от Бога со словами: "да разве я сторож своему брату?"

Потомки Каина плюнули на тяжелую работу и стали торговать себе в прибыль, чтобы все видели и восхищались властью и богатством каинитов.
Появление городов: "И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох" (Быт 4:17)
Рост торговли спровоцировал появление торговых путей и рынков, а вокруг них - строительство первых городов. Сын Каина Енох (начинатель) - символ начала градостроительства, а сын Еноха Ирад (город) - символ первых горожан, которые в ус не дули и зарабатывали на спекуляции и эксплуатации собственности. Древнейшим городом считается поселение Чатал-Гуюк основанное 9400 лет назад.
Жители Чатал-Гуюк тусовались на крышах своих домов, а в доме занимались приготовлением еды и ремеслами - сначала керамикой, а позже металлообработкой:

Появление металлургии: "Кузнец всех орудий из меди и железа" (Быт. 4:22)
Не обремененные добыванием пищи горожане тратили свое время на ремесло. В городах были изобретены технологии обработки металлов, и "бронзовый век" пришел на смену "каменному". В Бытие данное событие ознаменовано рождением Тубулкаина - праправнук Ирада, который стал первым "искусным изобретателем орудий из меди и железа". Именно в этом порядке: сначала 5300 лет назад люди освоили обработку меди и ее сплавов, а затем 3200 лет назад в "железный век" - получение железа из руды.
К примеру, якуты получали железо из руды задолго до прихода русских. Якут справа попеременно двумя ручными кожанными горнами вдувает воздух в печь:

Таким образом родословная Каина последовательно описывает исторические эпохи развития человечества - появление сельского хозяйство, рыночных отношений, городов и металлургии. При этом тысячелетия исторических эпох соответствует количеству поколений старозаветных персонажей, "продолжительность жизни" которых почти достигала 1000 лет. Например, с момента появления сельского хозяйства и до появления первых городов прошло около 2000 лет или два поколения потомков Каина (Енох и Ирад). Затем до появления первых орудий из меди прошло еще около 4000 лет или 4 поколений потомков Каина (Мехиаель, Мафусал, Ламех, Тубалкаин).
Считается, что Ветхий Завет был написан в последнее тысячелетие до нашей эры. Однако, как без раскопок и радиоуглеродного анализа автору априори стали известны подробности развития человечества за последние 10 000 лет? Кроме того, в Бытие описаны и гораздо более древние эпизоды появления и развития жизни. Но даже если закрыть Библию, остаются и другие неразрешимые парадоксы. Как объяснить тот факт, что описанные выше эпохи проходили на изолированных континентах практически одновременно? Например, обработка меди одновременно распространилась в Средней Азии и Южной Америке, однако никогда не имела место на северо-востоке Азии, где мог бы произойти трансфер данных технологий на Американский континент. Это невозможно объяснить простой синхронностью развития культур, физически изолированных друг от друга десятки тысяч лет. Бесконечные 3 000 000 лет тянулся "каменный век", а потом БАЦ - и всего за пару тысяч лет везде появляются орудия из металлов, как какой-нибудь WhatsApp вместо SMS. Вот такие пироги!
А в один из следующих раз отмотаем историю назад, когда Адам и Ева поели плодов с дерева и лишились бессмертия. Чтобы не пропустить, подписывайтесь на обновления в социальных сетях:
https://www.facebook.com/glagolmail
https://vk.com/glagolas
https://twitter.com/StepanovGlagol
no subject
no subject
no subject
Понимаете, даже если относиться к Библии критически, как источнику, не заслуживающему доверия в историческом аспекте, к ней, всё же, можно относиться серьёзно, как к чисто литературному произведению.
Почему люди могут с серьёзным отношением разбирать сюжетные линии художественных произведений, пытаясь понять их логику, мотивацию литературных героев и т.д., а Библии в этом отказывают? Это же не честно и непорядочно.
Ваш текст явно показывает, что Вы не понимаете, почему Бог призрел на жертву Авеля, а на жертву Каина - не призрел. Вы свои предположения об этом сразу сочли верными. А это не так. Смысл совсем в другом. И смысл это имеется.
no subject
А почему не заслуживающего? Ведь Доказательства аутентичности Писаний (http://csandriel.livejournal.com/13611.html) содержатся в них самих.
no subject
Мне часто приходится людей, которые считают себя образованными и даже интеллигентными, призывать почитать Библию хотя бы как художественное произведение, не требуя от них веры в историчность и истинность Библии. На мой взгляд, Библия заслуживает хотя бы этого. Но большинство людей старательно упирается, считая, что это им совсем не нужно. Я-то знаю, что причина совсем не в этом.
А многочисленные критики Библии, которых в нет-пространстве немало, всегда выказывают элементарное непонимание смысла содержания Писания. Причём даже не в отношении историчности, а в отношении внутреннего смысла и логики самого повествования, даже в отрыве от реальной истории.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Поэтому я не спрошу, на каком основании вы уронили в себе веру, и отступили, позволяя себе сомневаться в аутентичности Писаний. Не было в тебе веры. Ты просто паразит и губошлеп.
no subject
"Уж больно ты грозен, как я погляжу"(с)
(no subject)
no subject
Ок. Я прочитал различных известных и не очень толкователей Библии и остановился на этой версии. И здесь я допускаю, что могу ошибаться. Все остальное - как раз плод прежде всего моих взглядов, которые совершенно логичны. Хронология событий описанных в Бытие (от 4:2 по 4:23) четко совпадает с хронологией неолитической революции.
В таком случае меня искренне интересует правильная версия интерпретации сюжета приношений жертв Авеля и Каина Богу. Если эта версия будет очевидна, тогда я поправлю текст. Жду вашего комментария по этому вопросу.
no subject
Бог с благосклонностью отнесся к приношению Авеля и не принял Каинова, потому что мог видеть их мотивы. Дело было не в самом приношении.
Позже (при Моисее) Бог четко позволил приносить в жертву как животных, так и плоды земли (Лев. 6:14, 15).
Просто здесь он видел, что со стороны Каина это была показная набожность, ведь еще до этого "дела его были злы" (1 Иоанна 3:12).
no subject
не важно - животное или плоды
Re: не важно - животное или плоды
Re: не важно - животное или плоды
Re: не важно - животное или плоды
Re: не важно - животное или плоды
Re: не важно - животное или плоды
Re: не важно - животное или плоды
Re: не важно - животное или плоды
Re: не важно - животное или плоды
Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин
Именно так: "Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил cвидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его..."
(К Евреям 11:4)
Re: Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин
Re: Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин
Просто ап. Павел говорит о вере Авеля, как о движущей силе приношения лучшей жертвы. Возможно предположить, что у Каина веры не было вообще... и жертва его, соответственно, была худшей.
Т.е. акцент не на результате, а на побудительных причинах.
Re: Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин
Вера никогда не бывает сама по себе. Вера - всегда чему-то. Вера - это внутреннее признание слов (информации), которые мы слышим (читаем), соответствующими реальности.
Поэтому вопрос стоит не просто о вере Авеля и Каина, а о том, чему именно верил Авель, а Каин не верил?
При чтении, особенно чтении Библии, важно научиться задавать правильные вопросы.
Например: с чего это сыновья Адама вздумали принести жертвы? Откуда у них знание о жертве? Почему именно Бог на одну жертву призрел, а на другую - нет? В чём смысл всего этого?
Re: Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин
Re: Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин
Re: Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин
no subject
no subject
А есть какие-то примеры такой борьбы в официальной истории?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Родословие Сифа прослеживается, как родословие Иисуса Христа. Иисус был шестьдесят вторым от Адама, значит до него сменилось 61 поколение.
no subject